第十一节：鬼门十三针www.26uuu.com，施针先封穴

在中医针灸临床中，有很多常用的穴位，东谈主们不仅耳熏目染，更知谈它们神奇的作用。

昏倒促苏醒，东谈主中穴掐一掐。

咽痛，少商穴刺血。

妇女崩漏，隐白穴灸灸。

胸闷，心悸，针刺大陵。

头痛，眩晕，申脉针之。

这些看似正常的穴位，在临床调节中，却有着极好的疗效。

假如有一天，你突发奇想，将这些穴位按序陈设针之，东谈主中→少商→隐白→大陵→申脉→风府……你会惊呀地发现，这些穴位，随即就有了不可想议的神奇恶果，可谓是威力无限了，因为你恰恰扎的这些穴位，确凿是鬼门十三针的头五穴，这然则疏浚灵界的灵媒穴。

写到这里，不禁让我想起了在多样祭典庆典中，那不可穷乏的烧香庆典，古东谈主以为，香是一种灵媒之物，是疏浚这个寰宇与其它灵界空间的桥梁。

“鬼门十三针”，是故国医学中针灸学中的一种非常调节重要，亦然中医针灸中的神奇所在，专治百邪癫狂，其中也包括当代医学中的抑郁症、将就症、精神辞别症等精神疾病。

以上疾病，用此针法，可谓是针到病除，疗效私有。

“鬼门十三针”据说是由战国扁鹊所创，在孙想邈所著《备急令嫒要方卷十四.风癫第五》记录：扁鹊曰：百邪所病者，针有十三穴也，凡针之体，先从鬼宫起，次针鬼信，便至鬼垒，又至鬼心，有时须并针，止五六穴即可知矣。祛病除邪，愈后永不复发，号称医学神技。

这里提到在使用鬼门十三针时，一般情况下，只需扎五六个穴位即可，不消十足跟进，我在上一节，“鬼门十三针，也须辖下海涵”的著述中，提到的阿谁姓贺的医师，便是一个例子。

《针灸大成》的作家，把孙想邈十三鬼针归纳整理成了“孙真东谈主十三鬼穴歌诀”。

即鬼宫(东谈主中)

鬼信(少商)

鬼垒(隐白)

鬼心(大陵)

鬼路(申脉)www.26uuu.com

鬼枕(风府)

鬼床(颊车)

鬼市(承浆)

鬼窟(劳宫)

鬼堂(上星)

鬼藏(男会阴女玉门头)

鬼腿(曲池)

鬼封(海泉)

《针灸聚英》的作家，又在此基础上，作念了一些修改。将正本的申脉、劳宫、上星、曲池会通阴改为了神庭、行间、阳陵泉、乳中、间使。

对于“鬼门十三针”的正确使用重要，有一首歌诀是这么描述的：

百邪颠狂所为病，针有十三穴须认，

凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。

一一从新一一求，男从左起女从右，

一针东谈主中鬼宫停，左边下针右出针，

第二手大指甲下，名鬼信刺三分深，

三针足大指甲下，名曰鬼垒入二分，

四针掌后大陵穴，入针五分为鬼心，

五针申脉为鬼路，火针三下七锃锃，

第六却寻大椎上，入发一寸名鬼枕，

七逆耳垂下五分，名曰鬼牀针要温，

八针承浆名鬼市，从左出右君须记，

九针劳宫为鬼窟，十针上星名鬼堂，

十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏，

十二曲池名鬼臣，火针仍要七锃锃，

十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封，

昆季双方相对刺，若逢狐穴只单通，

此是先师真妙诀，狂猖恶鬼走无踪。

我的姥爷也常说，鬼门十三针，除了万不得已，是不行用的，因为寰宇之大，无奇不有。若能针住可解病东谈主之苦，若针之不住，则会洪流猛兽。因此，在我使命期间，每住持属让我施于此法时，都被我婉词扼制了。

其后，我在姥爷的阿谁手手本《昆仑心法》上，看到了针灸书上不曾记录的，鬼门十三针的正确用法，便是施针者，在推行鬼门十三针时，需要先在我方身上的百会穴先施其针，以封住穴谈，从而对我方建造起通盘障蔽，正所谓：红日当空，黯淡自散。

咱们知谈，百会穴具有升阳提气之功，是临床最常用的殊效穴位之一，因其位于东谈主体至高正中之处，故《针灸大成》作家云："犹天之极星居北。为昆季三阳与督脉之会”也。又有百脉朝宗之势，总摄全身阳经之汇也。《谈藏》云："天脑者，孤独之宗，百神之会也。”意指昆季三阳经及督脉的阳气在此交会，故有“三阳五会”之说，三阳指昆季三阳经，五会指五藏六府的气血齐会于此。

对于百会穴的终点功效，《备急令嫒方》则称能治：“狂痫不识东谈主，癫病眩乱。”其意是说，扎百会穴即能调节此类疾病，也能终止此类疾病。

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至于在针刺鬼门十三穴时，施针者如安在自己的百会穴上封针，若何封，亦或是把柄男女性别的不同，诊治时的时刻不同，从什么方向，什么角度入针，书中却只字未提。

有时，天机是不行涌现的，有时，遗失也自有遗失的道理，一切都有命定，都有定数，是不行强求的。 

我在哈拉苏使命期间，曾亲眼看见过有此绝技的民间妙手，他们在遭遇这类病东谈主时，会让年青力壮的东谈主，帮衬按住患者，然后用一根作念活针，在其患者的腋下，寻找那些特殊的，迁移的包块，找到之后，会抓住不放，驻防其包块跑到别的所在去，终点是跑到患者的下阴之处，然后便用针刺之。这时，周围的东谈主，通常能听到歪邪的求饶声，以及灾难离去的特殊声息，接着患者便会身软无力，有的以致没了气味，用不了多俄顷，患者便会复原如常东谈主。

另外，也有一些民间妙手，他们只使用一对筷子，飞速地去夹住藏于患者中指的东西，来驱赶和调节那些虚病。

以上这些重要，我把他们称之为武力治法，这种武法，莫得一定功底的东谈主，不是敷衍都能用的。在其后的临床中，每当遭遇这么的轻症患者，我通常接受一种穴位贴药的重要来调节，我把这种重要，嬉称之为文法。 

广东省中病院的王新民，在他的《放血调节死东谈主风》的著述中，也讲到了一样的疾病： 患者，女性，50多岁，自愬父亲牺牲时，伤心过度，双手趴在父亲的尸体上，哽噎后出现手指麻木，到当今依然好长一段时刻了，调节未见改善，极度顾虑，当地东谈主说这是“死东谈主风”，我听后也不睬解，因为我曩昔从来没据说过“死东谈主风”这么的疾病或症状。把脉后发现患者的左侧关脉偏弦，把柄中医传统表面，指示患者的疾病与“风”有很大的推敲，是肝风引起的疾病。放下“死东谈主风”的名字不论，本着中医传统“治风先治血，血行风自灭”的道理，在患者委中庸委阳穴近邻刺络放血www.26uuu.com，在放血的流程中，患者说有一股风从手指内部跑出来，冷丝丝的，放血调节后患者说，双手指麻木马上隐藏了，引起不小的颤动。